علينا أن نبحر قليلاً في خضم البحث عن عيوب و ثغرات مجتمعاتنا.
لن أطيل المقدمة وسأوجز لأن من يفتح مقالة فكرية أوسياسية قد لا يقرأها لطولها ويقضي جل يومه في قراءة "النكت " و مشاهدة المقاطع المضحكة.
سأختصر فقط لأجلك أنت، علك تقرأ..
القراءة هي ذاك النشاط الذي يهدف لكسب المعرفة وتهذيب الخُلق وتطوير وتوسيع المدارك.
وتعد القراءة نشاط انساني تواصلي.
متى بدأ العرب القراءة حقاً؟
بدأ العرب القراءة عند النهوض الأول والوثبة الأكبر والقفزة الحضارية النوعية الأفضل مع اقرأ ومع دين اقرأ ومع الكتاب المنزل كلام الله القرآن الكريم.
وبعدها تفجرت فيهم ينابيع الحضارة والعلوم وكانوا قادة للخُلق والخَلق.
فكان فيهم الخطيب البغدادي الذي ما كان يمشي إلا وفي يده جزء يطالعه .
ويقال إن الجاحظ لم يقع بيده كتاب إلا استوفى قراءته حتى أنه كان يكتري دكاكين باعة الكتب ويبيت فيها للمطالعة.
فالقراءة هي النجاة من معتقل الجهل الذي وضعنا أنفسنا فيه منذ قرون.
فمن المؤلم أن تجد مسلماً في عصرنا وفي وسط كل الإقتتال السني الشيعي وهو لا يعرف الفرق بين السنة والشيعة!!
ومؤلمٌ أن تجد مسلماً يقرأ في كل صلاة سورة الإخلاص ولا يعرف معنى "الصمد" وأن تجد عربياً لا يعرف سبب تسميته بالعربي ومسلماً لا يعرف سبب تسميته بالمسلم.
لن أطيل المقدمة وسأوجز لأن من يفتح مقالة فكرية أوسياسية قد لا يقرأها لطولها ويقضي جل يومه في قراءة "النكت " و مشاهدة المقاطع المضحكة.
سأختصر فقط لأجلك أنت، علك تقرأ..
القراءة هي ذاك النشاط الذي يهدف لكسب المعرفة وتهذيب الخُلق وتطوير وتوسيع المدارك.
وتعد القراءة نشاط انساني تواصلي.
متى بدأ العرب القراءة حقاً؟
بدأ العرب القراءة عند النهوض الأول والوثبة الأكبر والقفزة الحضارية النوعية الأفضل مع اقرأ ومع دين اقرأ ومع الكتاب المنزل كلام الله القرآن الكريم.
وبعدها تفجرت فيهم ينابيع الحضارة والعلوم وكانوا قادة للخُلق والخَلق.
فكان فيهم الخطيب البغدادي الذي ما كان يمشي إلا وفي يده جزء يطالعه .
ويقال إن الجاحظ لم يقع بيده كتاب إلا استوفى قراءته حتى أنه كان يكتري دكاكين باعة الكتب ويبيت فيها للمطالعة.
فالقراءة هي النجاة من معتقل الجهل الذي وضعنا أنفسنا فيه منذ قرون.
فمن المؤلم أن تجد مسلماً في عصرنا وفي وسط كل الإقتتال السني الشيعي وهو لا يعرف الفرق بين السنة والشيعة!!
ومؤلمٌ أن تجد مسلماً يقرأ في كل صلاة سورة الإخلاص ولا يعرف معنى "الصمد" وأن تجد عربياً لا يعرف سبب تسميته بالعربي ومسلماً لا يعرف سبب تسميته بالمسلم.
وكل هذا عنوان بسيط يدل على جهلنا بالتاريخ والدين واللغة والعلوم والأدب وحتى أصول التربية ومن المؤسف أن ترى هذا عند فئة المتعلمين أيضاً.
فأكبر جريمة اجتماعية عندما اتهمت القراءة بأنها هواية شخصية، حتماً ليست هواية فالقراءة فعل حياة ونشاط نهضة شخصية ومجتمعية.
صرحت أخر الدراسات أن "متوسط القراءة في الوطن العربي ربع صفحة للفرد سنوياً بينما تصل معدلات القراءة في أميركا إلى 11 كتابا للفرد سنويا وفي بريطانيا إلى سبعة كتب"
إنها نكسة حقيقية و مرض عضال فكيف النجاة؟؟
النجاة في أن تبدأ القراءة اليوم والآن..
أن تختار كتاباً لكل شهر أن تقرأ في التاريخ والدين والعلم والأدب.
أن تختار كتاباً لكل شهر أن تقرأ في التاريخ والدين والعلم والأدب.
اشتري كتاباً أواستعره
اقرأ من هاتفك أومن جهازك المحمول
أرجوك اقرأ..
لتصير القراءة فِعلاً اجتماعياً جماعياً وأن يخرج المثقفون عن صمتهم ليُسيّروا الحملات ويدعموا ركب القراءة لتنطلق بنا قافلة القراءة إلى واحة النجاة.
بوصلة القراءة
لافتة ثقافية
بقلم: ماهر دعبول
أستاذ مدونتك منصقة ومميزة مو متل مدونتي
ردحذف